Религия древних славян

Интернет реклама УБС

Интернет реклама УБС

Современное язычество

В данной работе отражен личный взгляд автора на современное Язычество, кое на нашей Земле-Матушке возрождается. Вложить в общее дело частицу того, что было накоплено непосредственным личным опытом за небольшое время жречества в культе Сварога — Бога Неба, поделиться своими взглядами на Славянскую обрядность и праздники, — цель этой небольшой статьи. Ибо возрождается Родная Вера, ибо во многих землях на Руси-Матушке горят костры в Капищах. Служат волхвы, жрецы, свещенники Богов Родных, претворяют волю божскую из Прави в мире нашем явленном. Всё возвращается на круги своя. Да будет тако из века в век на Руси. Во славу Сварога — Бога Великого да на благо людям добрым сии строки пишутся.

Современное нынешнее Язычество развивается, можно сказать, со все возрастающей скоростью. Наверное, буду прав, если скажу, что почти в каждом городе на территории России, да и в других землях Славянских, существуют религиозные языческие организации. Степень религиозной составляющей в них разная, где-то преобладает фольклор, где-то ратоборства, где-то чисто мистические практики. Идеально, конечно, было бы сочетать в языческой общине все эти составляющие. Но все эти организации, так или иначе, все равно способствуют возрождению Веры нашей. Они формируются на духовном наследии наших славных Предков, Богов Родных. Люди стали тянуться к Свету, отбросив христианское существование и иудейскую веру, которую нам навязывала власть после 988 года. Нынешняя, пришедшая к Язычеству, молодежь, начинает развиваться по другому пути, следуя другой Стезей своего духовного развития. Живущие в небольших городках молодые славяне (в т.ч. и из нашего Карачева), в свободное время уже не стремятся попасть в центр «потусоваться на площадь», а едут в Лес. Они начинают чувствовать Природу, чувствовать себя ее детьми, а не «покорителями». По утрам они радуются восходу Солнца, которое каждодневно греет и ласкает Землю-Матушку. Они возвращаются к Вере Пращуров, возвращаются к своим Корням, от которых были насильно оторваны. Эти люди все глубже и глубже посвещают себя возрождению исконной Русской Веры.

Но есть люди, для которых Язычество не является смыслом жизни, люди, которые следуют определенной «моде». Их мало волнует возрождение Язычества, её духовная сущность. Даже если кто-то из них надевает традиционную одежду, так только для того, чтоб на празднике не отличаться от окружающих. Фактически такие субъекты приезжают на языческий праздник, как на тусовку: попить пивка, «расслабиться», «отдохнуть». Такие типы не заинтересованы ничем, кроме удовлетворения своих потребностей. Я считаю, что смотреть на это «сквозь пальцы» нельзя, с этим нужно бороться. Ибо заявить «я — язычник» может каждый, но стать истинным язычником могут далеко не все.

Несмотря на все «подводные камни» Язычество наше возрождается. Вдали от городов закладываются Капища, проводятся обряды, творятся требы и славы. Постепенно набирает силу жреческое сословие — общность людей, претворяющая Волю Богов в наш мир. Формально класть требы и заговаривать огонь может каждый, но определять проявленность Богов в окружающей Природе, земных и небесных стихиях, только истинный жрец. В Язычестве множество культов, отличных друг от друга. А потому и служители сих культов друг от друга отличаются, иногда существенно. Но, на мой взгляд, неправильно определять какую-то одну разновидность языческих свещенников, например волхвов, как лиц «духовных», в противовес жрецам. Просто есть разное понимание одного и того же.

Творятся обряды на Капищах наших. Обряды — это неотъемлемая часть Язычества. Четкого «канона» в них, конечно, нет, но череда действий должна быть логически обусловлена. Суть обрядов, на мой взгляд, заключается в единении с Богами Родными, принятие Силы Боговой. Для того мы призываем Древних Богов, делим с ними требу, на Алатыре-камне освещенную. И от чистого сердца ту требу в Ирий Светлый отправляем. За сим братину к Небу возносим и пьем Мёд во славу Богов Родных, пуская её во три коло посолонь. И единимся со Богами Духом Родовым.

Во время обряда Боги Славянские благославляют нас на дела Правые. Благословение то может быть проявлено в окружающей Природе везде: во внезапном порыве ветра, сверкнувшей молнии, начавшемся дожде… Могут и Духи Лесные во зверях на глаза явленых проявиться, может и Велес Славный во образе Медведя предстать… Но важно уметь то благословенье Божское узреть и почувствовать, на то и свещенник быть должен. Во время обряда Боги всегда слышат нас — детей своих, они о том всегда знак дают, проявляя его в мир наш явленный. Боги Славянские всегда откликаются на призыв наш, они смотрят на детей своих из Ирия Светлого, и помогают нам в делах наших. Так будем же достойны их, будем жить по Прави — по Законам Отца Небес Сварога, по Законам Славянским. Ибо живя по Законам Прави нашей, мы и самого Сварога в Явь приводим…

«Внемли, о Свароже, детям своим, что славят Тебя да требу кладут!»

Поистине, вся жизнь славянина-язычника, в какой-то мере, и есть Обряд. И уж точно такова жизнь светлого жреца…

Брянская Славянская Языческая Община «Свет Сварога»


Интернет реклама УБС

Интернет реклама УБС
website 8 из 10 на основе 65 оценок. 27 пользовательских отзывов.